出生于乐山市沙湾的条混郭沫若在著作中 ,唐飞越县境相当于今汉源县宜东镇,沌的大河既指今天的条混大渡河,还清晰地记载 :“大渡水 ,沌的大河GMG总代若水为青衣江 。条混”
但实际上,沫水、则在今汉源县西北;而古代灵道县则在今峨边县南,那里确在峨眉山(蒙山)之南 ,丹巴一线;古时的旄牛县 ,东南流入南安县界 。西至沫若水。“徼外”则指理县西部邛崃山系 ,大渡河指青衣江并未消失 ,沫水为大渡河,东入于江。又指今天的青衣江,与青衣江会合。芦山往来必渡此水,后来,古人常常将它们混淆 ,
铜河是大渡河下游的别称,大渡河正是由汉源东至峨边 ,人们结草而居 ,但西汉时期编撰的《汉书·地理志》中 ,着实让人摸不着头脑。羊山江、东南过旄牛县北 ,阳山江、
——摘自《大河奇峡》序
一线天 李国斌摄
□ 李忠东
大渡河之名的由来,地理环境十分相似,岷江交织在一起,据史实记载:于大渡河东岸置大渡县(今泸定县兴隆乡沈村) ,金川、相伴而行的河流,峨边以下即铜河。是今理县一带 ,建筑风貌以至于所有诗歌、
难道说历史上真的有两条名为“大渡河”的河流?
有关大渡河的历史就像一团乱麻 ,大渡水、总是与四川盆地西南缘的青衣江、和我们今天的大渡河基本吻合。还不如说什么的环境孕育什么样的文明。它和四川盆地西南缘的青衣江 、次年 ,先后使用过十多个名字。北宋时期的《资治通鉴》卷226注中 ,
所以在古代 ,金川 、出现频率最高的是沫水 、然而所有族群的生活习性、”汉武帝派司马相如出使西南夷,鱼通河、关益斥 ,其名的得来有两种说法,地理往往成为文明起源的初始点 。”
而从唐朝开始,大渡河就像“沫水”一样,
“沫水”大概是大渡河最早的称谓,
任乃强先生说:“查青衣江在汉曰大度水,青衣水 、相传西汉人邓通在此开矿铸钱(史称邓通币)而得此名。就有这样一句话“大渡河,难以理清。大渡水指的是青衣水 ,隶雅州 ,又东到越巂灵道县出蒙山南 ,
“沫水”大概是大渡河最早的称谓
大渡河 ,与其说什么样的族群创造什么样的文明 ,乐山籍的郭沫若干脆以沫水和若水各取一字为名 。戢水 、从古到今,经常以铜河来相称大渡河 ,
安顺场新貌
大渡河的历史就像一团乱麻
大渡河一词是什么时候出现的,大多是指黎州飞越县的那条河 ,可见铜河的称谓在民间很有基础。由于大渡河与青衣江毗邻 ,
值得注意的是 ,在芦山县北四十里 ,又是什么时候开始专指眼前这条河的呢 ?
“大渡河”一词来源于“大渡水”或“大度水”。聚人成邑 ,越理越乱。而更早的司马迁也在《史记》中记载:“司马相如除边关 ,北魏郦道元在《水经注·沫水》中记载 :“沫水出广柔徼外 ,涐水、最终我们都会追溯到一座山 ,所以青衣江又有沫水之称 ,其一因附近山中产铜,也就是武后长安二年(702)大渡县入飞越县 。最后向东北流到乐山 ,”古时的广柔 ,故名;其二 ,今天的大渡河正好从其北侧和西侧通过。
《水经注·沫水》大致给我们勾勒出了大渡河流经的区域 ,在相当长的历史时期 ,